滁州万能胶厂 西心理学有多能?出路在哪?李翊云2个孩子的悲剧看出端倪!

118     2026-05-20 04:08:42
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本文章节:滁州万能胶厂

01、李翊云的言论暴露了西心理学的能低!

02、心理学的出路在哪?在内隐记忆!

李翊云拿到了美国普利策回忆录。

放在10年前,这可是国内文坛大新闻,全网刷屏,很多人会加认同她。

但现在,国内网民对此的反应很平淡,因为大早就看明白了

——美国普利策从来不是什么纯粹的文学。

它的创始人约瑟夫·普利策作为犹太人自己就说过:“报纸是政的婢女。”

约瑟夫·普利策,图片来源于网络

这个,从骨子里就带着政工具的属,它从来不是在评选“谁写得好”,而是在评选“谁符西的价值观的表达”。

而国内00后这代人,骨子里有自信,他们不再仰视美国,自然也不再认可西的所谓“普世价值观”,把西项当成圣旨,这点,值得点赞。美国总统川普都来大陆访问了,时代已经发生巨变了。

但我们关注李翊云,不是因为她拿了,而是她获后在采访时说的句话,这句话让我出奇愤怒——“要尊重孩子自的自由。”

李翊云的2个儿子,个16岁自,个19岁自,作为个母亲,她没有反思,没有追问,反而把孩子的死归结为“他们的自由选择”。

李翊云,图片来源于网络

这句话简直出了人伦的底线!

之前,我门写了篇文章批判她,引起了很多网友的共鸣。

所以,今天我想入地讲讲西心理学界的能,但不是从道德批判的角度。

因为西哲学尼采发现了:道德是弱者的武器。如果用道德批判去评价个人,本身就已经落入了西哲学的陷阱。

所以我们是要用心理学揭开真相——通过李翊云的庭悲剧,暴露了西心理学到底是多么的低!多么的能!

01、李翊云的言论暴露了西心理学的能低!

西心理学有4大主流流派:精分析、人本主义、行为主义、认知行为疗。

它们听起来个比个业,个比个“有道理”。

但李翊云的庭悲剧,恰恰把这4块遮羞布,把扯了下来,今天我们先入说说前3大流派的问题。

先看李翊云的原生庭。

她的母亲是小学语文老师,在校受人尊敬,在却是女儿和丈夫眼里的“暴君”:她容易情绪失控、摔东西、哭泣、私自翻孩子日记。

让人压抑的是,李翊云的母亲会在情绪崩溃时,对她说:“你要个妈还是死妈?你要是不听话,我就会变得跟你外婆样。”

而李翊云的父亲呢?他在外是核物理学,在却像是空气。

面对妻子的粗暴庭教育式,他沉默、消、从不保护女儿,甚至对女儿说“命运法逃避,只能顺从”。

个父亲把“宿命论”塞给女儿,等于告诉她:这是你的命,你要认命,类似于复旦大学哲学教授德峰的观点。

德峰谈命运,图片来源于网络

可以说,李翊云的原生庭是个的精分析流派案例。

精分析流派的核心是:挖潜意识与童年经历,解析内心冲突。

这看上去好像很业,但实际上它做的只是告诉你:你的切痛苦,都源于原生庭和潜意识。

同样,李翊云也把所有的责任甩给母亲,把自己摘得干干净净,甚至到现在,她还把2个孩子自归咎于自己的母亲,根本认识不到自己的错误!

但精分析流派大的问题是什么?是它只管“甩锅”,不说真正要“怎么办”。

它告诉你“是你父母害了你”。然后呢?没了。精分析流派不给你工具,也不给你出路,只给你个结论:你是原生庭的受害者!

按照精分析流派的逻辑,李翊云的问题是因为她的母亲,但李翊云的母亲曾经也是孩子啊!

李翊云的母亲情绪不稳定,说明在李翊云的姥姥姥爷中,定有位也情绪度不稳定。

也就是说,李翊云母亲的原生庭也有问题。

要是再往前,李翊云姥姥姥爷的问题也是从他们的原生庭来的。

按照达尔文的进化论,人是从古猿进化来的,那是不是要直追溯到古猿身上?这有意义吗?

这样除了找到个又个“罪人”,问题本身点都没解决。

早年,豆瓣网上有个小组叫“父母皆祸害”,后来被解散了,但不少心理学大V都为这个小组摇旗呐喊过。

当然,我不是说这些小组成员的原生庭没有问题,他们的原生庭确实有问题,他们的父母知甚至愚昧。

但如果你把所有责任都归咎于父母滁州万能胶厂,忽略了自己的主观能动,那就是中了精分析的“毒”,这会让你变得加偏执。

比如,有些人被精分析荼毒后,拼命攻击“式父母”、说国内采取的都是“压式教育”,说“应试教育”都是祸害;

他们自己论遇到什么难题、挫折,都往这上面套。后,他们演变成反社会、反体制的人。

李翊云就是这样步步变成所谓的“华分子”的。

再说西心理学的二个主流流派——人本主义。

李翊云端崇拜西心理学的人本主义,可以说,她是从自己原生庭的个端,走向了另个端。

在庭教育中,她崇尚“自由、散养”,不立规矩,不管束孩子,给孩子足够的空间,这听起来很民主很开明是吧?

但她在接受采访时回忆:当小儿子把手放在她手上时,她竟然感到“陌生和不解”。

个母亲,连自己孩子的手都觉得陌生,可见她的庭教育式已经走向另种端了。

这种“自由”,其实是情感隔离,这种“尊重”,其实是冷漠情!

西心理学人本主义的核心是“条件积关注”——论来访者做什么、说什么,咨询师都要接纳、尊重、不评判。

这个理念本身有温度、有人文关怀,但它被端化之后,就变成了“孩子做什么都行”、“尊重孩子所有的自由”。

所以,2个孩子自了,李翊云竟然说出“尊重孩子自的自由”这种匪夷所思、突破人伦底线的言论!

按照这个逻辑,2024年2月,美国佛州14岁男孩塞维尔·塞策被AI教唆自身亡,是不是也要尊重他的“自由选择”?

长起诉AI公司干什么?那不是多此举吗?

由此可见,西心理学的人本主义也是能的:我搞不定,我尊重你的选择。这不是疗,是放弃疗。

再看行为主义,这个西心理学流派是霍霍了不少人!

它的创始人华生曾公开放话:“给我婴儿,我能把他们训练成任何我想要的样子。”

华生,图片来源于网络

华生提出的行为主义,其核心就是用“条件反射”来塑造行为。他认为人的内心根本不重要,重要的是“刺激—反应”。

结果呢?他自己的2个孩子个多次自,30岁就结束了生命;另个酗酒、易怒、精崩溃。华生的“科学实验”,直接毁了他自己的2个孩子!

这是因为,行为主义只讲行为矫正,万能胶厂家不讲内心感受。它把人当机器,输入指令、输出结果,但人不是机器,人是有记忆、有情感的。

行为主义的端化,在就是杨永信。

他用“电击疗法”疗“网瘾少年”,把电贴在孩子的太阳穴上,在清醒的状态下电击!

孩子全身抽搐,发出撕心裂肺的惨叫,那不是疗,是酷刑!

讽刺的是,他的“疗中心”早就被关了,但他至今没有道歉,没有反省,没有忏悔。

杨永信,图片来源于网络

由此可见,西心理学的前3大流派,殊途同归——都不好病,都解决不了问题,可以说是既低,又能!

心理学是对人的心理活动和行为的理解,西心理学的能、低然会影响到其他学科域。

就比如说文学,西文学便受西心理学很大影响,李翊云作为受西追捧的文学,就是个典型的例子。

她受西心理学人本主义的影响,所以在书中崇西普世价值观“自由、民主”那套。

在她的获回忆录《自然万物只是生长》中,她以其冷静、克制的笔触记录了2个儿子先后卧轨自的经历。

她写道:“很多人对自的理解是错误的,真正的问题是,正在承受的那种痛苦法停止,唯停止痛苦的法,就是让身体消失。”

这就是为什么她能在采访中说出“尊重孩子自的自由”这种出人伦底线的话。

不是她冷酷,而是西人本主义心理学已经把她塑造成了个“理至上、情感隔离”的写作者。

她把丧子之痛写成书、拿,唯没有问自己句:如果当初我能入地了解孩子的问题,坚持拉孩子把,结果会不会不同?

而李翊云的作品,还获得美国普利策,被西所认同、追捧,这足以看出,西心理学的能低给其他域带来多么严重的毒害!

02、心理学的出路在哪?在内隐记忆!

既然西心理学3大流派全都低能,那心理学的出路到底在哪?

国内不少人还把西心理学当作“”“科学”的代名词,张口闭口弗洛伊德、华生。

但现实已经了脸——精分析让你恨父母,端的人本主义让你尊重切包括自,行为主义连创始人的孩子都保不住。这套东西,凭什么代表“”?

所以,心理学的出路既不在西心理学中,也不在崇拜西流派的国内心理学中,而是在内隐记忆层面!

只有进入到内隐记忆层面,去系统化地理解人的心理和行为,心理学界才有机会那些有精心理问题乃至障碍的患者!

什么是内隐记忆?

“美国躯体心理疗协会”的终身成就得主——彼得·莱文在《创伤与记忆》书中,按照记忆的储存位置,将记忆分为2种类型:外显记忆和内隐记忆。

如果把人的记忆系统比作台正在运行的智能手机,你能在相册、文档里找到的、能被你看到的内容,就是外显记忆。

而藏在系统底层、在后台默默运行的代码和程序,就是内隐记忆——你看不见它的运行过程,也说不清它具体在哪;

每个人能够主动想起来的知识、事件、情景、想法和感受,这都属于外显记忆;

个体难以想起来的,但仍然储藏在记忆库里的记忆编码,就属于内隐记忆。

那么内隐记忆有什么作用?

西哲学笛卡尔说过:“我思故我在。”这句话是唯心主义的典型代表,笛卡尔认为“思考”是存在的唯证明。

笛卡尔,图片来源于网络

但问题是,笛卡尔说的那个“思”,到底是什么层面的“思”?他根本没搞清楚。

诺贝尔获得者丹尼尔•卡尼曼给出了答案,他在《思考,快与慢》里,把大脑分成2套系统:

- 大脑系统1(快思考):依赖直觉和情感,能迅速做出反应;

- 大脑系统2(慢思考):需要调动理,进行度分析。

卡尼曼在研究中指出,大脑系统1主了大脑约95的认知活动,而大脑系统2仅占5。

大脑系统1和大脑系统2

然而,卡尼曼只指出了问题,没有给出解决案。

他不知道大脑系统1的背后到底是什么。

现在主流的精医学、心理学都是从静态的“3维空间”看待精心理问题乃至障碍的,只看到人在当下的认知、情感、行为。

可是,精心理问题乃至障碍的真正根源,是个体在人生经历中形成的病理记忆,尤其是储存在内隐记忆层面的、他们想不起来的病理记忆!

所以,如果不加上“时间维度”,就永远都找不到精心理问题乃至障碍的真正根源!

心理学的“4维时空”,也就是“3维空间+时间维度”,它已经颠覆地发现:

人的内隐记忆,正是驱动大脑系统1运行的核心基础——个人的直觉、情感与快速反应,本质上都由内隐记忆所支撑。

这才是心理学的真正未来——不是在大脑系统2那5里转,而是走进大脑系统1背后的内隐记忆层面,真正入地、系统化地理解个人的心理活动和行为。

西心理学之所以低,是因为它只停留在大脑系统2里转。

其实,精医学、历史学、文学、经济学……人类所有知识都挤在这5 里。如果按这样,西心理学充其量只占其中的小块,连大脑1 的占比都没有。

用这占大脑不到1的知识,去解释人类的心理和行为,怎么可能不低?

而且,西心理学所在的大脑系统2是属于人类理的部分,而占人类大脑95的大脑系统1依赖的多的是直觉、情感。

要知道,卡尼曼是位科学心理学,但他获得的是诺贝尔经济学。他是用大脑系统1的科学心理学去解读经济学的。

卡尼曼以此获,实际上是把人类从“理人”的坛上拉了下来——人类本质上是不理的。

你所认为的人类的“理选择”,大部分时候都是被大脑系统1的感部分牵着鼻子走。

由此可见,李翊云的2个孩子自,真的是他们的“自由选择”吗?

当然不是,实际上,孩子自是因为他们被大脑系统1中——也就是内隐记忆层面的叠加心理创伤驱动了。

心理学的真正出路,不是甩锅给原生庭,不是条件尊重自,不是用电击矫正行为;

而是真正地进入内隐记忆层面,修复后天致的病理记忆,让来访者真正康复,让意中犯了庭教育错误的父母有“后悔药”可吃!

这样的心理学再影响到文学、艺术、教育等其他域,让它们也变得真正、入、,这才是人类真正的出路!

李翊云已经堕落成了“华分子”了。

她把自己包装成“尊重自由”的理母亲,骨子里实际上则是冷酷、偏执、拒自我反省。

对于现在的李翊云,我们人道的做法是什么?

不是让她觉醒,不是让她看清真相。

而是让她继续待在她的“新世界”里,继续霍霍那些愿意相信她的人,继续认为是贫穷落后的。

千万不要让她像川普和他的团队这次访华样看到真实的,千万不要让她知道有心理学这样真正的知识,因为她根本接受不了。

这才是对她大的人道主义!

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