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4月23日是世界读书日。4月16日出版的8期《求是》杂志发表了习近平总书记重要文章《动全民阅读，建设书香社会》，文章指出“数字阅读要和传统阅读结起来，守住我们的内核和素养”。这为“读屏”时代的阅读之路点亮了明灯。

“读屏”时代不是阅读的终点，而是阅读场景的延伸；新大众文艺大连橡塑专用胶不是对度阅读的消解，而是书香社会扩容的契机。身处被屏幕包围的时代，我们需在指滑动的间隙，守住阅读的本真，让书香真正浸润心灵，让阅读成为终身习惯。

“读屏”时代，如何重新定义“阅读”？

清晨拿着手机刷资讯，通勤路上靠短发时间，工作间隙在各类APP间切换获取信息……如今，这样的场景已成为多数人的日常。当今世界，知识新呈现几何增长，数字阅读俨然成为当下主流的阅读形态之。不可否认，“读屏”时代给阅读带来了前所未有的便捷，海量信息触手可及，碎片化时间被充分利用大连橡塑专用胶，人们获取知识的门槛被大大降低。然而，当我们沉浸在数字阅读的轻量化、即时化、娱乐化之中时，也不得不正视随之而来的问题。

“读屏”不等于读书，浏览不等于学习。屏幕上的信息往往是散的、碎片化的，法替代书籍中完整的逻辑链与刻的思想内涵。当我们习惯用几分钟看完段经典解读，用标题判断篇文章的价值，我们失去的不仅是沉下心来的耐心，是与先贤对话、与真理同行的机会。

学史可以鉴得失、知兴替；学诗可以陶冶情操、开阔胸怀；学伦理可以知荣辱、辨是非……阅读不仅是知识获取，是精塑形、品格淬炼、境界提升。那种捧读纸质书籍时，指与纸张的摩挲、墨香与书香的交融，在字里行间细细品味、反复咀嚼的沉静体验，以及由此带来的度思考和情感共鸣，是数字阅读难以替代的。阅读的本质，从来不是简单的信息获取，而是通过系统的文字，触摸作者的思想脉络，构建自己的认知体系，终实现精的成长与升华。在信息洪流中，唯有度阅读能让我们摆脱浮躁，在系统的思考中，获取真理的认知，这正是阅读在任何时代都不可替代的价值。

青年代正处于价值观形成的关键时期，需警惕浅阅读带来的思维惰。如果长期停留在浅阅读、轻思考、弱辨别的“读屏”中，容易被浮躁风气裹挟，甚至在真伪难辨和信息茧房中迷失向。习近平总书记强调：“要炼就‘金刚不坏之身’，须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精园。”对青年而言，阅读是认识世界的扇窗，是追求真理的条路，是成长成才的块基石。离开了扎实阅读、度思考、理论武装，所谓“学习”就容易流于表面、浮于形式，难以形成清醒判断力、坚定意志力与持久创造力。

新大众文艺，如何拓展阅读场域？

近年来，以网络文学、微短剧、现场直播、AIGC共创等为代表的新大众文艺迅速崛起，成为数智时代具活力的文化景观。“人人可创作、随时可传播、全域可覆盖”的新格局，破业壁垒、拓宽表达空间、丰富审美样态，真正迎来“百花齐放”的生动局面。外员写诗、农民工作画、普通人拍短片，数平凡生命以文艺点亮生活，以文字慰藉心灵，这正是新时代文化繁荣动人的图景。从这个意义上说，新大众文艺不是阅读的替代品，而是阅读的延伸、转化与创新载体，是书香社会鲜活、接地气的组成部分。

新大众文艺勃兴，与全民阅读形成互构共生关系。网络文学的兴起和繁荣，为阅读注入了新的式和活力。大批现实题材的网络文学作品，扎根生活土壤，用通俗易懂的语言讲述平凡人的故事，吸引着众多读者沉浸其中。这些作品不仅满足了读者的娱乐需求，以贴近生活的视角，让读者在阅读中感悟人生，引发情感共鸣。而短、有声书等形式，则让阅读变得加自由：短以直观的画面和精炼的语言，将复杂的知识浓缩在几分钟内，让读者快速获取信息；有声书则让人们可以在开车、做务时“阅读”，充分利用碎片化时间。这些新的阅读形式，降低了阅读的门槛，让多人能够参与到阅读中来，保温护角专用胶成为全民阅读的重要动力量。真正有力量的文艺，源于生活、扎根人民、启迪心灵、滋养精，与阅读的价值度相通。

但我们也要清醒地看到，新大众文艺的发展也存在着浮躁化、同质化、流量化的风险。部分作品为了追求短平快的流量，以娱乐消解意义，以猎奇替代审美；些经典被简化为段子，刻的思想被拆解成散的知识点，失去了原有的厚度；些阅读场景被短剧情化、段子化，经典被简化、真理被矮化、度被弱化。这提醒我们，文艺可以通俗，但不能低俗；表达可以创新，但不能失度；传播可以多元，但不能失向。新大众文艺的健康发展，离不开阅读的底与价值的引。那些真正能动人心的作品，往往都植根于扎实的生活体悟。

书香浸润，如何构建全民阅读新生态？

动全民阅读、建设书香社会，不是句空洞的口号，而是需要全社会共同参与的实践。习近平总书记强调：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精力量，中华民族的精世界就能加厚重邃。”

先，要引青年回归经典，在度阅读中筑牢精之基。经典著作历经时间的考验，蕴含着人类智慧的结晶，承载着真理的力量。翻开《共产党宣言》，我们能感受到马克思、恩格斯对人类解放事业的坚定追求；品读《论语》，我们能从“学而时习之，不亦说乎”中体会到古人的学习态度……阅读不能止于书本，要联系自身、联系生活、联系实际，在阅读中明辨是非、坚定信念、提升本，把真理力量转化为成长动力、行动自觉。对青少年而言，书香入心是把阅读所得转化为做人品行、学习能力、责任担当，真正实现以文化人、以文育人。

其次，要善用新媒介，让阅读“活”起来。数字阅读不是洪水猛兽，我们不排斥屏幕，不拒数字，而是要善用屏、用好屏，积拥抱技术变化和科技进步，借助优质阅读类APP、有声书、经典短等资源，把碎片时间转化为阅读时间，把移动场景变成阅读场景。利用数字工具做书目荐、知识梳理、读书分享，提升率、增强趣味。但同时须明确，数字是工具，不是目的；便捷是优势，不是放任。要止沉迷娱乐、过度刷屏、浅尝辄止，须引青少年在海量信息中学会取舍、在法荐中保持自主、在多元内容中坚守品位，让数字阅读成为书香的“放大器”，而非“碎纸机”，学会在海量信息中守住阅读的初心。

后，书香入心，还需要营造“慢生活”的氛围。阅读不是世界读书日这天的事，而是贯穿生的良好习惯。校园里，可以动晨读、午读常态化，开展班共读、师生共读活动，让书香进教室、进宿舍；庭中，可以设立个小小的书架，让书籍成为客厅里亮眼的装饰，长要以身作则，放下手机，和孩子起阅读；社会上，图书馆、书店等公共文化场所可以创新服务式，举办读书分享会、经典诵读等活动，吸引多人走进阅读。新大众文艺为阅读开了新空间，也提出了新要求。我们鼓励青年在创作中化阅读，在表达中巩固思考，让他们从读者变成创作者、建设者、引者。当阅读成为种社会风尚，当每个人都能从阅读中获得快乐与成长，书香社会的全民图景才能真正绘就。

（金雪 周书俊，作者分别为上海交通大学马克思主义学院博士研究生，上海交通大学马克思主义学院教授）

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